FORMAÇÃO LITURGICA- Oração sobre as oferendas

Convite à oração e oração sobre as oferendas

"Orai, irmãos..."

Após à preparação e disposição dos dons sobre o altar, o sacerdote, estando para se apresentar diante de Deus com a oferenda do povo, dirige-se aos fiéis presentes, pedindo que orem no sentido de que aquele concreto sacrifício seja recebido pelo mesmo Pai, onipotente: "Orai, irmãos, para que o nosso sacrifício seja aceito por Deus Pai, todo poderoso". A resposta dos fiéis, característica e muito expressiva, indica que o povo reconhece-se presente e participante no sacrifício: "Receba o Senhor por tuas mãos este sacrifício, para a gloria do seu nome, para o nosso bem e de toda a Santa Igreja". A fórmula "Orai, irmãos", com a sua relativa resposta, é muito antiga, embora não a encontremos em todas as Igrejas Cristãs. Na liturgia de Roma, no início da Idade Mé- dia, por exemplo, ela simplesmente inexistia, enquanto seu lugar era preenchido pelo Canto do Ofertório, na conclusão do qual o sacerdote proferia diretamente a Oração sobre as Oferendas. Só tempos depois é que entra, também em Roma, essa famosa expressão de apelo do presidente à oração do povo.

Oração sobre as Oferendas:

Após a resposta do povo ao convite à oração, o sacerdote profere a Oração sobre as Oferendas. Ela também foi, ao longo da história, conhecida pelo nome de "secreta", porque em muitos ritos, como no romano, passou a ser feita em voz baixa. Mas no começo não era assim, e atualmente passou a ser dita em voz alta. Também aqui encontramos um elemento próprio da estrutura da Missa. Assim como os ritos iniciais concluem- -se com a oração Coleta e a liturgia eucarística com a Oração após a Comunhão, também a apresentação dos dons encerra-se com uma prece: a Oração sobre as Oferendas. Sua finalidade é exatamente interpretar e concluir, em forma "orante", tudo aquilo que aconteceu durante o rito ofertorial, isto é, a apresentação da oferta da Igreja de sua preparação e disposição sobre o altar para o sacrifício. Na Oração sobre as Oferendas, a Igreja implora no sentido de que o Senhor, recebendo a oferta ali apresentada, aceite também os pedidos e a vida dos ofertantes: assim como a oferta sobe, que desça sobre o povo fiel as bênçãos de Deus; e que os frutos do sacrifício consumado possam servir a cada um dos ofertantes e a toda a santa Igreja. Por isso mesmo se usa muito frequentemente nessa oração expressões do tipo "encontro de dons entre o céu e a terra" e "misterioso intercâmbio entre a realidade terrestre e a celeste"; elementos que se verificam próprios durante a celebração litúrgica. Importa observar ainda que na liturgia romana essa oração é feita sempre no plural, indicando de modo claro que os dons não somente são oferecidos por todos e em nome de todos, mas também seus frutos espirituais repartem-se entre todos.